婦安婦產科

　　父母恩情重如山

有一次佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園精舍，與大比丘
二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人聚集，世尊引
領大眾往南而行，忽然看見路邊聚集了一堆枯骨。
這時，世尊至誠恭敬地向這些枯骨五體投地禮拜。
阿難尊者見狀，合掌請問佛陀：「如來是三界導
師，四生的大慈悲父，是眾生所皈止敬重的人天
師，您為何要禮拜這堆枯骨呢？」


世尊告訴阿難尊者及大眾：「這堆枯骨，是我前世
的祖先，多生的父母。因為這個緣故，所以至誠頂
禮跪拜。你們現在將這堆枯骨分作二堆，若是男
骨，色白且重；若是女骨，色黑且輕。」阿難尊者
疑惑的問：「為什麼男骨是色白且重，女骨是色黑
且輕呢？」世尊回答：「男子在世的時候，常到寺
院聽經聞法，禮拜三寶，念佛名號，所以骨頭是色
白且重；而世間女子，耽著沈溺於情愛中，故喜歡
生男育女，認為這是天職，每生一小孩，須用乳水
養命，乳由血變成，所以身體憔悴，死時骨頭變成
黑色，重量也比較輕。」

阿難尊者及大眾聽到這些話，心如刀割，垂淚悲泣
的問：「世尊！母親的恩德要如何報答呢？」佛
說：「母親有許多恩德是無以回報的。例如懷胎時
百般照顧保護胎兒，任憑胎兒拳打腳踢，晝夜難
眠；生產時，生命交關，務必要先知道孩子平安，
勝過自己所受極大劇烈苦痛，乃至命在危旦也不
顧；為養育孩兒長大，不惜自己受飢受凍，一生奔
波勞苦；孩子遠行，父母天天擔憂掛念，直到看見
平安歸來，才放下不安的心；遇逆境時，願代孩子
受苦，無限體恤愛憐；從小孩出生到自己兩眼閉
上，不能照顧了，這份愛仍永無休止。這樣的深
恩，就算有人左肩擔父，右肩擔母，繞須彌山走，
擔子將皮肉磨破，又穿透骨髓，也不叫苦，鮮血流
下淹沒了足踝，經過百千萬劫，仍報答不了父母深
恩；假使有人生於飢荒，為了不讓父母挨餓，割下
身上所有的肉，供父母充飢，經百千劫還是難以報
父母恩。因為父母恩重，所以我至誠頂禮父母遺骨。」

恭錄：《父母恩重難報經》

由佛陀於《父母恩重難報經》中，對父母照顧孩子
的描述，為人子女者，可以靜心回想看看，是不是
如此？但是往往，我們總將此重逾須彌之大恩，視
為理所當然，而對父母的付出與照顧，總是百般要
求，不知珍惜。《大乘本生心地觀經》云：「父母
恩者，父有慈恩，母有悲恩。世間所高莫過山岳，
悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先，悲母之恩
亦過於彼……於諸世間，何者最富？何者最貧？悲
母在堂名之為富，悲母不在名之為貧。」天下最幸
福、最富貴，莫過於父母親都能健在，如有句話
說：「有媽的孩子像個寶」。其實，父母所求並不
多，只需子女的一念真誠問候，都能撫慰過往的含
辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜這一簡單的問候？

又佛經云：「若有孝子能勸父母，於佛法僧因果等
法，未信者信信者增長，無淨戒者勸受持戒，有慳
貪者勸行惠施，無勝慧者勸修勝慧，令善安住以自
調伏，乃名真實報父母恩。」所以，如果能度化父
母歸依三寶，修行學佛，能令得解脫安樂，也是報
答父母恩德的一種最好方式。